Ольга Арефьева и КОВЧЕГ
Батакакумба
Монолит (CD, МС)
Лично я придерживаюсь убеждения, что голосу Арефьевой доступно все. В свое
время она занималась акустическим роком, потом пела блюзы, работала в жанре,
условно называемом "фолк-барокко". Но мне кажется, что именно обращение
к музыке реггей позволило ей выразить себя максимально полно. Допускаю,
что реггей для Ольги - лишь "этап большого пути", но после прослушивания
"Батакакумбы" хочется только одного: чтоб этот этап затянулся надолго.
Реггей, конечно, в нашей стране начали играть не вчера, да Арефьева
и не отрицает влияния предшественников и несколько насмешливо перед ними
раскланивается:
"Кайя знает дорогу до рая // Держись вслед за ней, //
Мой брат Исайя // Она утверждает, что это //Задача простая"
(какие аллитерации, чёрт возьми!) или "Растафара жив, рок-н-ролл уже нет". Но в отличие
от предтеч, Арефьева восприняла реггей не только как форму, но и как определенную
философию, что, разумеется, роднит ее и с "Комитетом охраны тепла" и с
прочими современными реггей-группами, но с одной поправкой: никакой травы.
Однако, от того, что пресловутая "ганджа" упоминается на всем альбоме только
однажды, да и то достаточно иронично ("Джа купит нам ганджа, Джа впишет
на флэт..."), идея реггей, по-моему, ничуть не страдает. Вообще альбом
- некая экскурсия по всей проблематике растафарских песен: это и антивоенные
заводные гимны ("Марш На Фарш", "На Хрена Нам Война"), и философско-просветительские
темы ("Раста - Это Классно", "Джа Пустит Трамвай Из Болота В Рай"),
ну и всеобщие в роке любовно-личностные мотивы. При этом растафарство по-Арефьевски,
не утрачивая характерного для рутс-реггей первобытно-радостного взгляда
на мир, приобретает очень отчетливый и, несомненно, выигрышный российский
оттенок (недаром реггей воспринимают у нас почти как народную музыку):
"русский дух" и в желании чуда, и в уповании на решающего все проблемы
Джа (читай - Господа Бога), и в равнодушии к индивидуальной судьбе человека
на фоне массового стремления за лидером и идеей, и в совершенно неповторимом
сочетании фатализма, пофигизма и оптимизма. "...Тетка с пустыми глазами
несет за плечами косу // Жатва идет полным ходом // Да здравствует смелый
могучий народ // Что сеет и жнет, невзирая на недород каждый год // Но
все мы пойдем вслед за Джа... // Жизнь хороша и смерть хороша // Когда
мы идем все вместе, танцуя для Джа..."
При этом я не стремлюсь представить Арефьеву неким сознательным пророком российской ментальности. Каждый автор решает свои индивидуальные творческие задачи, но в этом альбоме индивидуальность Арефьевой, автора очень непростого, не вступает в противоречие с канонами реггей-текста. Ольга всегда склонна была к "магической реальности" в творчестве, к "волшебности" видения мира - что ж, в альбоме это есть ("Магия Чисел", "Поцелуй В Глаза"); к болезненному восприятию противоречия между художником и публикой ("Скорее Пой", "Дорога В Рай"), к подчеркнуто-женскому отношению к действительности ("Женщина" и опять "Магия Чисел")... 11 песен альбома, совершенно не исчерпывая возможностей Ольги, все же дают четкое о них представление.
Лучшие песни на альбоме назвать не берусь - он весь хорош и этим ровен и целен. Хочу лишь отметить, что эту уверенную ровность ему во многом придают исключительно грамотные и продуманные аранжировки, в чем несомненная заслуга участника группы, мультиинструменталиста и саунд-продюсера данной записи Всеволода Королюка. Ему же (плюс басист-клавишник Михаил Трофименко) принадлежат великолепные подпевки "хора негров" - все эти "батакакумбы", собственно, и создают особую "корневую" ауру реггей, что не мешает периодически возникать опять же чисто российскому беспределу с хором русским и плясом всеобщим. Что и требовалось доказать.
Остается пожелать, чтоб мимоходом оброненное в одной из песен "удивись мне" обернулось реальностью - альбом заслуживает не столь разбора, сколь естественного изумления: надо же, как хорошо! Хорошо, действительно.